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【环球时报记者 白云怡 刘欣】“新疆之行,完全打破了咱们曩昔存在的成见!”这是多名土耳其记者在造访我国新疆维吾尔自治区后最大的感触。众所周知,土耳其是国际上最重视我国新疆方针的国家之一,但受“东突”实力的诈骗和鼓动,一些土耳其民众,包含媒体人在内对新疆抱有不少误解和成见。但是,当土耳其《民族报》《星报》《光亮报》等媒体的记者到新疆实地观赏、查询后,他们完全推翻了自己长久以来的认知。《环球时报》记者日前翻阅多篇土耳其新闻同行在造访新疆后编撰的报导,并与他们深化沟通。土耳其同行表明,新疆文明日子丰厚和宗教信仰自在,他们在新疆的所见所闻击碎了一个又一个流言,经过和当地人以及与当地政府的沟通,他们也开端逐步了解新疆职业技能教育培训中心(教培中心)对防备和冲击恐怖主义的重要意义。

见到被谣传“已死”的维吾尔族音乐家

到了新疆,让土耳其记者发生巨大冲击的是一位名叫阿不都日衣木·艾衣提的维吾尔族音乐家的“重现”。本年2月,土耳其政府忽然发布一则遣词激烈的声明,称艾衣提在新疆的“再教育营”中被优待致死,并据此要求我国当即封闭教培中心。有西方媒体还说,因歌曲中含有“先人”一词,艾衣提被判入狱8年。但是,7月19日,土耳其《民族报》的记者卡拉卡什和其他土耳其同行在艾衣提坐落乌鲁木齐的家中见到了这位被传“已死”的音乐家。卡拉卡什告知《环球时报》记者,他其时注意到,艾衣提的身体状况很好,答复问题很流利。卡拉卡什说:“我在艾衣提的眼睛里能够看到高兴。我没有调查到任何艾衣提曾被优待摧残的痕迹。”艾衣提告知他们,自己是一名“国家级艺术家”,上世纪80年代以来一向在歌舞团作业,每月能够“从国家手里拿1万元的薪酬”。当卡拉卡什问他是否真的入狱8年时,艾衣提的答复是:上一年出于一些原因,他确实曾承受过查询,作为嫌疑人被警方操控了两个星期,但终究查询完毕,他被证明没有任何问题。

土耳其《民族报》刊登记者卡拉卡什采写的我国新疆行系列报导。这篇报导所用图片为卡拉卡什(右)采访曾被土方谣传“已死”的维吾尔族音乐家艾衣提(左)。

土耳其《民族报》刊登记者卡拉卡什采写的我国新疆行系列报导。

土耳其《光亮报》记者吐奇·阿科奇在相关采访后的报导中这样写道:“疆独”分子一向拿艾衣提制作事端。这名游吟诗人被称为“都塔尔演奏之王”,他的民歌充溢日子气息,但却常被“疆独”分子用作反华宣扬的东西。因而,“艾衣提被逼害致死”的流言很简单激起反华心情,许多土耳其政界人士就这一所谓事情开端责备我国,乃至土交际部也在没有查询清楚本相的状况下斥责我国,并一度导致两国联络紧张。但是,土耳其媒体人亲眼看到,与割裂分子的说法相反,艾衣提本人在我国日子的非常美好。阿科奇这样描绘见到艾衣提时的场景:“其时,有记者问艾衣提,‘维吾尔族民众美好吗?有什么困难吗?’他答复说,维吾尔族员没遇到什么困难,‘咱们是我国56个民族中的一员。每一个民族都是相等的,咱们各民族很联合,并且(未来)必需求更联合、更严密。”

图7土耳其《光亮报》记者吐奇·阿科奇(左)采访曾被土方谣传“已死”的维吾尔族音乐家艾衣提(右)。

完毕采访时,艾衣提送给卡拉卡什一件都塔尔乐器作为礼物,并经过他向关怀自己的土耳其公民问候,期望“两国间能有更多沟通,联络越来越好”。带着艾衣提的等待,卡拉卡什回国后很快在《民族报》上刊登了有关艾衣提实在现状的报导,随后还有许多土网络媒体转载。卡拉卡什告知《环球时报》记者:“这是一次很成功的传达,我非常高兴。”在报导中,他还这样感叹:“其实我国之前早就发布了艾衣提依然在世的弄清视频,仅仅毫无意外地,以英国广播公司(BBC)为首的西方媒体并没有传达它。”

看到的是国际反恐典范,不是“漆黑图景”

赛里夫·阿赫麦特是土耳其《星报》的国际新闻修改,自以为对我国现代的政治经济发展问题很了解,“但新疆仍是一个非常生疏的当地”。他告知《环球时报》记者,自己此前对新疆的了解底子都来自西方媒体的报导,而这些报导的“音讯源”大多来自“东突”安排。在今夏的新疆之行后,阿赫麦特已将这些斥之为“虚伪新闻和言论操作”。

土耳其《星报》的国际新闻修改赛里夫·阿赫麦特(中心方位穿黑T 恤、戴眼镜者)在新疆采访。

“从前,我也以为新疆的维吾尔族日子在巨大压力之下,即使是咱们(国外的穆斯林)去乌鲁木齐,也会很不安全。西方媒体最常说的有三点:对公民的压榨、对伊斯兰风俗的制止和‘集中营’,因而,我幻想中(的新疆)完全是一幅漆黑的政治图景。但实际与此完全相反。”阿赫麦特在承受《环球时报》记者采访时非常坦白。让这名土耳其新闻人形象最深的是乌鲁木齐市中心清真寺里做礼拜的人数之多,他说:“我去的时分,那里简直能够用拥挤来描绘。而一名维吾尔族大众告知我,周五来做礼拜的人数比这还要多。”阿赫麦特还造访了新疆的伊斯兰教经学院,他以为那里的许多学生对教义的把握和了解都非常超卓。而更让他吃惊的是,经学院学生还有时机在我国政府的赞助下前往埃及进修,以便将来成为当地广受敬重的、会阿拉伯语的伊玛目。

卡拉卡什告知《环球时报》记者,他看到的新疆底子不是“许多人以为的那种当地”,“我的成见被打破了”。他从前以为维吾尔族无法运用自己的言语,也不被答应具有自己的文明和日子自在,但当他夜晚乘出租车来到维吾尔族员寓居的当地时,看到的却是他们在街头和广场上欢欣鼓舞的场景。卡拉卡什说:“这让我非常震慑,你站在街头就能够感触到他们的安宁和美好。”

值得一提的是,在实地考察完毕后,绝大多数土耳其记者对新疆教培中心的“差错猜测”也完全改观。“来到教培中心,咱们终结了一切言论中传达的谎话。教培中心给全国际在反恐问题上供给了一个典范。这儿能够防备犯罪,能够承受常识启蒙,将一些人从恐怖分子的影响中解救出来。”《光亮报》记者阿科奇先后造访了坐落和田和阿克苏的两个教培中心。他告知《环球时报》记者,经过与50多名教培中心学员谈天,他了解到这些人不明白得法令,对科学也没有底子的认知,许多人从前被地下布道者“洗脑”。而在教培中心里,一切课程都在着重科学与法令。“这是消除恐怖主义的本源,不仅仅打苍蝇,并且还要铲除泥塘。”阿科奇这样描绘说,近年来发生在新疆的改变是“一种现代化的打破”。他特别着重,自己在教培中心里的采访没有被任何我国官员监督、约束和干涉,“我感到一切学员对我的叙述都是真挚的,由于我盯着他们的眼睛,假如有任何谎话,我一定会感觉到”。

土耳其《光亮报》记者吐奇·阿科奇在和田清真寺采访。

《光亮报》的一篇报导做了如下描绘:在教培中心的学员里,帕提玛古丽·伊斯拉木的故事是最具启发性的一个。2005年,仅13岁的帕提玛古丽落入一个维吾尔族黑帮安排的手中,从此被逼迫参加偷盗活动,并被殴伤摧残。随后,她阅历了两段被逼的宗教婚姻,并在此期间被灌注“维吾尔族是穆斯林,汉族员都是异教徒,所以咱们要偷他们的金钱”。直到本年,帕提玛古丽被解救出来。文章写道:“她告知咱们,她在教培中心学习了一般话和维吾尔语,知道了什么是违法行为,也懂得了如何用法令保卫自己的权力。”

《光亮报》还征引新疆一名官员的话称,我国对暴恐分子、民族割裂主义分子所采纳的心情,和对被他们诈骗的无辜公民的心情不同:前者有意识地以宣扬宗教极点思维的方法给一般民众洗脑,以追求割裂新疆的政治意图,而后者由于识字率不高、法令常识短缺,很简单被前者诈骗。这名官员表明,教培中心实际上相似一种对后者所犯细微差错的“赦宥”行动,也是一种“赶紧防备”性质的办法。《光亮报》的报导让土耳其读者从这名官员的解说中知道:“在宗教事务中,国家扮演的人物非常重要。假如政府不作为,就很简单呈现宗教乱用和投机行为,继而发生宗教极点思维。”

抹黑新疆问题的“暗地黑手”

在与卡拉卡什等同行的沟通中,《环球时报》记者了解到,在土耳其,大部分民众仍对新疆的状况存有很大误解,并因而对我国的新疆方针持保存乃至对立心情。他们以为,这很大程度上源于土耳其民众在新疆论题上完全被“虚伪歪曲报导所操作”,而民众由此被激起的心情也进一步被该国国内部分政客使用。阿赫麦特以为,土耳其人能看到的新疆新闻的信息源简直都来自“东突”分子的虚伪信息。他们中的许多人从上世纪70年代起就寓居在土耳其,有基金会、协会、非政府安排等多种形式,其喽罗和一些外国政府也有相关。而一些与宗教极点主义有关的政治集体又进一步扩大这种言论操作,以此赚取更多政治优势。阿赫麦特表明,还有一部分土耳其政客把涉疆问题当作影响政府的东西,他们期望看到土耳其与美国更接近,并不断企图在土中之间制作更多抵触。在土耳其国内这样的言论氛围下,阿赫麦特在从新疆回来土耳其后,乃至一开端没敢编撰报导,他说:“由于这对咱们来说是个太风险的论题”。

中土两国联络的好转和“一带一路”建议的推广被以为将有助于让更多土耳其人看清事实本相。阿科奇表明,新疆在对全国际都有严重影响的“一带一路”建议中位置重要,因而土耳其有必要让其大众正确地了解新疆议题,“那些虚伪信息需求得到纠正”,西方媒体在这一议题上的言语霸权也应当被打破。他表明,自己将持续调查并编撰介绍新疆实在状况的文章。

北京大学土耳其研讨中心主任昝涛8月11日在承受《环球时报》记者采访时表明,近一段时间以来,加强对华联络已成为土耳其平衡交际战略中日益重要的“砝码”与发展趋势。中土间联络与沟通频次的提高,将增强两国间现在还非常有限的了解,有助于更多土耳其人能更客观、更理性地知道我国的新疆方针。

“埃尔多安总统7月初的我国之行对土中联络来说非常重要。”阿赫麦特告知《环球时报》记者,此访完毕后,土耳其没有参加西方阵营联署进犯我国新疆方针的公开信便是一个明证。但他以为,假如想完全破除土耳其人对新疆的误解,我国还需求经过大众传媒更有力地传达本相,更好地向土耳其人解说其治疆方针。